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强巴伦多:从茶马古道走来的德格人

时间:2017-07-27 14:33来源:香港马会白小姐 作者:香港马会开奖直播 点击:
强巴伦多觉巴老人是上世纪30年代生人,家在四川德格县半农半牧区。德格县与西藏自治区的江达县毗邻,是茶马古道上的重要一站。德格的人们常常来西藏做生意,做着做着就成了拉萨

强巴伦多:从茶马古道走来的德格人

强巴伦多

觉巴老人是上世纪30年代生人,刘伯温高手心水论坛,家在四川德格县半农半牧区。德格县与西藏自治区的江达县毗邻,是茶马古道上的重要一站。德格的人们常常来西藏做生意,做着做着就成了拉萨人了。觉巴老人从十几岁就开始跟着马帮,翻越雪山草地,一走就是几个月,挣点辛苦钱。后来自己也有了几匹马、几头牦牛,就跟人搭着伙儿跑生意,倒腾的主要是茶叶、酥油和盐巴。这三样东西,西藏人,尤其是牧区人,一天也离不开。但他跑了几十年,还是没有成为拉萨人。等到儿子强巴伦多十几岁,又带着儿子接着跑。

儿子要比他更擅长生意,开始倒卖酥油,从康区一块五一斤收来,到拉萨卖五块钱。后来发现,倒卖老物件更能赚钱,就到康区收一些老旧物件来拉萨卖。不过,他是一个虔诚的佛教徒,从来不倒卖佛像唐卡。他没有门店,就在家里做买卖。到上世纪九十年代,就以36万元的价格,在拉萨八廓东街临街的一处院落里,买下了两层民房。这里成了他的家。

最早认识强巴伦多,是2011年。东智带我去的,说那个人倒腾一些老旧物件。这几年,我成为强巴家的熟客了。七十多岁的觉巴老人,差不多每一天都蜷着腿半躺在卡垫床上,摇着转经筒,拿着一叠经书,喃喃地念着。家里来客人了,他多数时候头都不抬,像我这样的熟客,最多也就是点点头示意一下而已。他也从不过问儿子的生意。我来这里,多是为了给牦牛博物馆找藏品,现在牦牛博物馆里不少物件,都是从强巴伦多手上收来的。

跟强巴伦多做生意挺费劲儿的。他没有上过学,我买他的东西,让他打个收条,他不但不会汉文,连藏文也不太会写,有时候还让我告诉他藏文怎么写。他也不会几句汉语,除了生意上的几个汉语词汇,基本就不会了。但我与他打交道时间长了,对他的人品有些了解。例如,他在院里租了一间房卖甜茶,主要茶客都是到八廓街转经的老头儿老太太,外面的甜茶卖10元一壶,他只卖8元,外面的藏面卖5元,他只卖3元,逢到大的宗教节日,他就给老人免费布施,所以他的茶馆带有慈善性质。他还养了一位残疾人叫巴桑,巴桑会骑三轮车,偶尔给他送送货,骑着三轮车,在人流如织的八廓街跑得飞快。我从这些迹象判断,强巴伦多不会是那种过于奸诈的商人,买他的东西相对比较放心。但强巴伦多又是一个精明人。他知道我办牦牛博物馆,就到处寻觅与牦牛相关的物件,然后打电话、现在是用微信告知我,让我过去看看。强巴伦多出价时,一般不太狠,当然也有压价的空间。因为他出价太高,我就会笑笑走了。与牦牛相关的物件,他如果出价过高,我不买的话,他可能就会砸在自己手上的。有一回,他从一个西部阿里人那里收了一顶帐篷,是那种僧人用的帐篷,过去僧人流动做法事用的,是用牦牛毛绒编织的,质地和图案都很有特色。我们筹划中的博物馆正好需要这样一顶喇嘛用的帐篷。我就跟他议价,他出价8万元,我就问,你多少钱买的?他支吾了一下,说花了5万。我笑笑说,你最多花了3万,说完我就走了。过了半个月,我假装去他家买别的东西,避而不谈帐篷的事,买了两件小东西就要走,强巴伦多就有点急了,主动问起帐篷了。最后,我们以4.5万元成交了。现在那顶帐篷就展示在我们第三展厅的场景复原区。四年过去了,懂行的人说,以现在的行情,那帐篷至少值二十万。当然也有我吃亏的时候。前些日子,从他那里买了一件铸铁牦牛头,他信誓旦旦说那是老东西,是从藏北牧民那里收来的,是出土的,我花了1.5万元收了。后来有的专家说,那是赝品。但成交的东西是不能退的,只能算是交了学费。我后来问他,他说,他真的不知道。我还是相信他,因为他的古玩知识并不老到。

强巴伦多:从茶马古道走来的德格人

强巴伦多育有两男两女,长子在日喀则一个县当公务员,长女在藏北一个县公安局当指挥中心主任,次子正在上大学,小女儿藏大毕业了。有一天,强巴伦多让我到他家,我以为又是谈生意,可这次不是谈生意,他送我一件小玩艺儿,然后问,你认识很多当官的吧?我问他什么事?他说,能不能想办法把他的长女调来拉萨,或者是给她的幼女找个工作?这可真是难为我了,我真的帮不上忙啊。他说:“要多少钱?给多少钱都可以。”我告诉他,现在反腐败很厉害,当官的也不敢收钱呢。他叹叹气。后来,他在鲁古四巷租了一处房子,在那里开设了一家旅馆。他的幼女叫康卓,他就把旅馆取名为“康卓旅馆”,让没有考上公务员的幼女到那里去干活。我去过那家旅馆,主要是接待从藏区各地前来拉萨朝佛的老百姓的,设施一般,价格比较便宜,生意也还不错。

强巴伦多:从茶马古道走来的德格人

强巴伦多向牦牛博物馆进行捐赠

强巴伦多比我小十岁,我觉得他的日子过得并不容易,从德格来到拉萨,父亲老了,老婆是家庭妇女,他一个人做生意,要养活一大家人,要供孩子们上学,还要操心孩子们日后的工作。

过年过节时,孩子们回来了,一家三代人,挤住在老房子里。那个老院落是非常拥挤的,一个院落那么多人,共用着一间公共厕所,古城的下水道是前些年才有的。那次,我才注意到,他的家,连个像样的厨房都没有,只有一个烧水煮茶的炉子。他们家也不是每天三餐正点开饭。比较固定的是,每天早晨会烧茶打茶,喝完酥油茶,吃点糌粑,然后就不知道什么时候开饭了。有时候,会吃点风干肉,有时候,会从街上买回一些干拌面条回来,再吃点零食,就打发一天了。已经参加工作、或者已经上过大学的孩子们,见识过外面的世界,也有单位的宿舍,现代生活过惯了,再回到这个家,他们生长的这个家,已经不太习惯了。

他们不再是走在茶马古道上的强巴伦多那一代人了。 (中国西藏网 文、供图:亚格博)

[桑旦拉卓读后感]

拉萨是一个多么神奇的地方。从远古到今日,无论交通是否发达、路途是否遥远,几乎每一个天南海北的藏族人一生都会来一次。所以在拉萨,尤其是八廓街你能看见许多带着英雄结的康巴汉子、穿着羊羔袍的安多人,有穿着氆氇藏装的卫藏人。而且在拉萨,有很多地区的藏族人都定居在这里,把拉萨当成自己的故乡,就像强巴那样的康巴人。因为拉萨这座城市总能给人带来一种不可思议的归属感、神圣感、安逸感。

在我写的形色藏人的每一篇后面,都有我的养女桑旦拉卓写的读后感。至于桑旦拉卓怎样成为我的养女,这篇以往的文章中可以看到——2008年第5期《十月》杂志《悲伤西藏》

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